قرأ نافع وأبو بكر عن عاصم (وإِنَّكَ) بكسر الألف،

وقرأ الباقون (وَأَنَّكَ) بالفتح.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ) عطفه على قوله: (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى(118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ) .

وَمَنْ قَرَأَ (وَإِنَّكَ لَا تَظْمَأُ) عطفهُ على قوله: (إِنَّ لَكَ) .

وأما قوله جلَّ وعزَّ: (لَعَلَّكَ تَرْضَى(130)

قرأ أبو بكر عن عاصم والكسائي (تُرْضَى) بضم التاء، وفَخَمَها أبو بكر،

وأمالها الكسائي.

وقرأ الباقون (لَعَلَّكَ تَرْضَى) بفتح التاء.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بفتح التاء فالخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - أى: تَرضى أنت يا محمد.

وَمَنْ قَرَأَ (تُرْضَى) فهو على ما لم يسم فاعله، والمعنى واحد.

قوله جلَّ وعزَّ: (لِمَ حَشَرتَنِي أعْمَى(125)

حَرَّك الياء ابن كثيرٍ ونافع، وأرسلها الباقون.