قال الزجاج: العَدل والعِدل واحد.

وقوله جلَّ وعزَّ: (مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ ...(107)

ْقرأ أبو بكر وحَمزة ويعقوب:، (استُحِقَ) بضم التاء،

(عَلَيْهِمُ الْأَوَّلِينِ) على الجميع،

وقرأ الأعشى عن أبي بكر وحفص عن عاصم:

(اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ) بفتح التاء (الْأَوْلَيَانِ) على التثنيةِ.

وقرأ أبو عمرو ونافع وابن كثير (مِنَ الَّذِينَ اسْتُحِقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ) .

قال أبو منصور: أما مَنْ قَرَأَ (مِنَ الَّذِينَ اسْتُحِقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ)

بالرفع والتثنية فَلِمَعْنى الاسم الذي في (يقومان) ، كأنه قال:

فآخران يقومان من الذين استُحِق عليهم يقومُ الْأَوْلَيَانِ، وهو التثنية

الأولى، أي: الأحَق، وهذا قول الزجاج.