فتح الميم، لأنه كرِه توالي الكسرات، وأما حمزة فإنه كسر الميم

أيضًا لمجاورتها المكسور.

وقول الكسائي أجود القولين.

وأما من ضم هذه الهمزات من (أُمِّ) و (أُمَّهات) فلأن الأصل في

همزة الأم الضم.

وقوله جلَّ وعزَّ: (يُوصِي بِهَا ...(11) .

قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر:

(يُوصَى) و (يُوصَى) بفتح الصاد فيهما جميعا.

وقرأ حفص بكسر الأولى وفتح الثانية.

وقرأ الباقون بكسرهما جميعا.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (يوصَى بها) بفتح الصاد فهو من أُوصِيَ

يُوصِّي.

وَمَنْ قَرَأَ (يوصِي) فهو من أوصَى يُوصي.

وقوله جلَّ وعزَّ: (نُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ ...(13) . و: (نُدْخِلْهُ نَارًا ...(14) .