وقوله جلَّ وعزَّ: (شَقَاوَتُنَا(106)
قرأ حمزة والكسائي (شَقَاوَتُنَا) بفتح الشين، والألف.
وقرأ الباقون (شِقْوَتُنَا) بكسر الشين.
وروى بكار عن أبان قال: سألت عاصمًا عن
هذا الحرف فقال: إن شئت فاقرأ (شَقَاوَتُنَا) وإن شئت (شِقْوَتُنَا)
قال أبو منصور: أما (شَقْوَتُنَا) بفتح الشين فهي قليلة في القراءة،
وأما (شِقْوَتُنَا) و (شَقَاوَتُنَا) فلغتان قرى بهما.
وأنشد الفراء:
كُلِّفَ مِنْ عَنائِهِ وشِقْوَتِهْ ... بنتَ ثمانِيَْ عَشْرةٍ مِنْ حِجَّتِهْ
وقوله جلَّ وعزَّ: (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا(110)
قرأ نافع وحمزة والكسائي (سُخْرِيًّا) بضم السين ها هنا وفي
(ص) وكذلك قال هبيرة عن حفص عن عاصم.
وقرأ الباقون (سِخْرِيًّا) بكسر السين في السورتين.
واتفقوا على ضم السين في الزخرف، في قوله: (سُخْرِيًّا) .
وأخبرني المنذري عن ابن فهم عن ابن معاذ عن يونس قال: مَنْ قَرَأَ (سُخْرِيًّا)
فهو من السُّخْرة.
وَمَنْ قَرَأَ (سِخْرِيًّا) فهو من الهُزُؤ.