وقوله جلَّ وعزَّ: (بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ(41)
قرأ يعقوب وحده (بنَصَبٍ وَعَذَابٍ) بفتح النون والصاد.
وروى هبيرة عن حفص (بنَصْبٍ) بفتح النون وسكون الصاد.
وقرأ الباقون وحفص (بنُصْبٍ) بضم النون وسكون الصاد.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (بنُصْبٍ) أو قرأ (بنَصَبٍ) فمعناهما واحد،
وهو: التعب. مثل: الرُّشْدِ، والرَّشَدِ. والبُخْل، والبَخَل.
والعُدْم، والعَدَم.
وَمَنْ قَرَأَ (بنَصْب) فإني أحْسَبُه وهمًا، ولا أعرفه.
إنما يقال: نَصِبَ الرجلُ ينْصِبُ نَصبًا فهو نَصِب، والنَصَبُ: الاسم،
ومعنى قوله بنُصبٍ وَعَذَابٍ، أى: بضُرٍّ في بدني، وعذاب في أهلي ومالي ويجوز أن يَكون بضُرٍّ في بدني، وعذاب فيه.
وقوله جلَّ وعزَّ: (بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ(46)
قرأ نافع وحده (بِخَالِصَةِ ذِكْرَى الدَّارِ) مضافة.
وقرأ الباقون (بِخَالِصَةٍ) منونة.