غير جائزة؛ لأن فيها الجمع بين ساكنين مع غير حرف مد ولا لين، وكان

أبو عُبَيد يختار هذه القراءة، ولم يُجِرها أهلُ النحو، والقراءة فَنَعِمَّا أو

فنِعِمَّا ومعناهما فَنِعْم الشيء.

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ(271) .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب: (وَنُكَفِّرْ عَنْكُمْ)

بالنون والرفع، وكذلك أبو خُليد عن نافع.

وقرأ نافع وحمزة والكسائي: (وَنُكَفِّرْ عَنْكُمْ) بالنون والجزم.

وكذلك قال الكسائي عن أبي بكر عن عاصم بالنون والجزم.

وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم: (وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ) بالياء والرفع.