قرأ ابن كثير وحده"نَحْنُ قدَرْنَا بيْنَكُمُ"مخففة.

وقرأ الباقون"قَدَّرْنا"مثقلا.

قال أبو منصور: العرب تقول: قدَرْت أقدِر، وأقْدُر، أي: قدَّرْتُ.

قال الله: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) وقرئ"فَقَدَّرنا) ."

و (القادرون) : من قَدَرَ مخفف.

قوله جلَّ وعزَّ: (إنَّا لَمُغْرَمُونَ(66) .

قرأ أبو بكر عن عاصم"أئنَّا لَمُغْرمون"يهمز بهمزتين.

وقرأ الباقون (إنَّا لَمُغْرمون) بألف مكسورة.

قال أبو منصور: من قرأ (أئِنا) فهو استفهام.

والمغرمون: الذين قد غَرِموا وذهبت غَلاَّتُهم وزُرُوعهم.

والغُرْم: النَّقْص والخُسْر.

ومن قرأ (إنَّا) فهو استئناف، و (إِنَّا) : جمع أنَا.

وقول الله جلَّ وعزَّ (وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ(47) أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) .

(أوْ) مجزوم ها هنا، كذلك قرأ نافع وابن عامر ها هنا،

والباقون فتحوا الواو.

وقوله جلَّ وعزَّ: (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ(75) .

قرأ حمزة والكسائي"بِمَوقِعِ النُّجُومِ"موحدا.

وقرأ الباقون"بِمَوَاقِعِ"جماعة.