وقرأ الباقون (بِزَعْمِهِمْ) .

قال أبو منصور: وهما لغتان: زَعَمَ وزَعُمَ.

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ

قرأ ابن عامر وحده (( وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلُ أَوْلَادَهِمْ شُرَكَائِهُمْ بضم الزأي، ورفع اللام من(قَتْلُ) ، ونصب الدال (أولادَهم) ، (شركائِهم) خفضا بالياء.

وقرأ الباقون (زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ)

بفتح الزاي، واللام من (قتلَ) ، ورفع الشركاء، وكسر الدال.

قال أبو منصور: أما قراءة ابن عامر فهي متروكة؛ لأنها لا تجوز

إلا على التقديم والتأخير الذي قاله الشاعر، كان غير جَيد ولا حَسَن.