وقوله جلَّ وعزَّ: (فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ...(151)

قرأ ابن عامر والكسائي والحضرمي: (الرُّعُبَ) مثقلًا حيث

كان، وخفف الباقون.

وهما لغتان.

وقوله جلَّ وعزَّ: (تَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ ...(154)

قرأ حمزة والكسائي: (تَغْشَى طَائِفَةً) بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بالتاء فَلِلأمَنَة،

ومن قرأ بالياء فَلِلنعَاس، وكل ذلك جائز.

وقوله جلَّ وعزَّ: (قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ...(154) .

قرأ أبو عمرو ويعقوب: (قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلُّهُ لِلَّهِ) بالرفع.

وقرأ الباقون بالنصب.