بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وقوله جلَّ وعزَّ: (وأتْبَعْنَاهم ذريَّاتِهم) .
قرأ ابن كثير وعاصم وحمزِة والكسائي"وَاتَّبَعَتْهُمْ"بالتاء،"ذُريتَهُمْ"
على واحدة،"ألْحَقنا بِهِمْ ذُريتهُمْ"واحدة أيضا.
وقرأ. نافع"وَاتَّبَعَتْهُمْ"بالتاء (ذُرِّيَّتُهُمْ) واحدة، (ألْحَقنا بِهِمْ ذُرياتهِمْ) جماعة، وقال خارجة عن نافع (ذُريَتُهُمْ ) ) على التوحيد معا.
وقرأ أبو عمرو (وَأْتبَعْنَاهُمْ) (ذُرِياتِهِمْ) جماعة، (ألحَقنا بِهِمْ ذُرياتِهِم،) جماعة. وقرأ ابن عامر والحضرمي (وَاتَّبَعَتْهُمْ) بالتاء (ذُرياتُهُمْ) جماعة"ألْحَقنا بِهِمْ ذُرياتِهِمْ"جماعة.
قال أبو منصور: من قرأ (وَاتَّبَعَتْهُمْ) فهو فعل ماض، اتَّبَعَ يَتَبعُ بمعنى:
تَبَع يَتْبَعُ.
والذرية: تقع على الواحد والجماعة.
ومن قرأ (وأتبعناهم ذرياتهم) فمعناه: ألحقناهم أولِادهم، ويكون أتبع بمعنى: لَحِقَ.
قال الله: (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا) أي: لحِق، فالأول متعدٍّ إلى مفعولين، الثاني متعدٍّ