وكذلك قوله (وَالْجُرُوحُ قِصَاصٌ) رفعت (الجروح) بالقصاص، ومن
نصب الجميع أتبع بعضه بعضًا.
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ ...(45)
قرأ نافع (وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ) ، وكذلك قوله: (وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ)
وقوله: (كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا)
بإسكان الذال في كل القرآن،
وقرأ الباقون (الأذُن) بضمتين في جميع القرآن.
قال أبو منصور: هما لغتان، وأفصحهما التثقيل.