وسيبويه يجيزان الإدغام والإظهار إذا كانت الحركة في الثاني

لازمة.

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ...(50) .

قرأ ابن عامر وحده (إذ تَتَوفى) بتاءين،

وقرأ الباقون (يَتَوَفى) بياء وتاء.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (تتوفى) فلتأنيث الجماعة،

ومن قرأ (يتوفى) فلتقديم فِعْل الجمع، وكل ذلك جائز.

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ...(59) .

قرأ ابن عامر وحفص وحمزة (وَلَا يَحْسَبَنَّ) بالياء ها هنا، وكذلك في

النور، إلا حفصًا فإنه قرأ في النور بالتاء مثل أبي بكر.

وقرأ الباقون (وَلَا تَحْسَبَنَّ) بالتاء.