بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قوله جلَّ وعزَّ: (لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ) .
قرأ الحضرمي"لاَ تَقَدَّمُوا"بفتح التاء والدال.
وقرأ الباقون (لَا تُقَدِّمُوا)
بضم التاء وكسر الدال.
قال أبو منصور: (لاَ تَقَدَّمُوا) فالأصل فيه: لا تَتَقَدَّمُوا، فحذفت
التاء الأولى استثقالًا للجمع بين تاءنى.
ومن قرأ (لاَ تُقَدِّمُوا) فهو من قدم يُقَدمُ، إذا تَقَدم.
وفيه لُغَات: يقال: قَدَّم، وتَقَدَّمَ، واسْتَقْدم، وأقْدَم،
وقَدِمَ. بمعنى واحد.
والقراءة المختارة (لا تُقَدِّمُوا) بضم التاء.
وقوله جلَّ وعزَّ: (فَأصْلِحُوا بَيْنَ أخَوَيْكُمْ) .
قرأ يعقوب وحده (بين إخْوَتِكُمْ) .
وقرأ الباقون (بَيْنَ أخَوَيْكُمْ) .
قال أبو منصور: من قرأ (بَيْنَ إخْوَتِكُمْ) فهو جمع الأخ.
ومن قرأ (يين أخَويْكُمْ) فهو تثنية الأخ.
والإخْوة والإخْوَان: جمع الأخ من النسب، والأخ في الدين، وإخْوَان الصفَا يجوز هذا في ذاك، وذاك في هذا.