وقد حُذِفَ من هذه السورة ياءان: قوله: (لَئِنْ أخرْتَن(62)
وقوله: (فهو المهتد(97) .
وقرأ ابن كثير (أخرتني) بياء في الوقف والوصل،
وقرأ نافع وأبو عمرو (أخرتني) "و (المهتدي) بالياء في الوصل، وَوَقَفَا عليهما بغير ياء،"
ووصلهما يعقوب بياء، ووقف عليهما بياء.
قال أبو منصور: من حذف الياء اكتفى بالكسرة الدالة على الياء،
وَمَنْ قَرَأَ بالياء فهو الأصل.