وهذا أشهر في كلام العرب من أن يحتاج إلى إقامة البرهان عليه..

قال محمد بن علي: أرى الناس قد ألفوا من القاذف والشاهد وإكمال

عدد الأربعة بهما وكدرء الحد عنهم إذا تكاملوا من جنسين عدولا

كانوا أو غير عدول. وهو عندي خلاف الكتاب والسنة، والنظر

والقياس معا.