وهو أكثر هذه الطرق أهمية، فجزء كبير من المعرفة التي يستفيد منها الإنسان وصل إليه نقلا عن مصادر أخرى، أي لم يحصل على تلك المعرفة بحواسه هو من الواقع، ولكن من إدراك الآخرين، وحصل عليها بواسطتهم، ومثال المعرفة التي مصدرها التلقي ما يصلنا عبر المطبوعات والإذاعات، أو شبكات التلفاز، ومع أن جزءا من المعرفة التي تصلنا عبر وسائل الإعلام السمعية والبصرية تجعلنا ندرك الصوت والصورة الأصلية، فإنها لا تخرج عن كونها معلومات منقولة إلينا بواسطة شخص آخر، ولم ندركها مباشرة بحواسنا، فالصوت أو الصورة الذي يصل إلى إدراكنا عبر هذه الوسائل لم تدركه حواسنا من الواقع مباشرة، ولكن ينقله إلينا آخرون أدركوه من الواقع مباشرة بحواسهم.

2 -الملاحظة:

هي الطريقة التي يكتسب بها الإنسان المعرفة من خلال حواسه مباشرة دون وسائط خارجية، ولا يستطيع الإنسان السيطرة تماما على هذه الوسيلة في المعرفة دون أن يعزل نفسه عن المجتمع، فالأذن تتلقى مئات المعلومات كل يوم، والعين ترى عشرات المشاهد، والحواس الأخرى تفعل نفس الشيء دون أن يستطيع الإنسان السيطرة على هذه المعلومات التي تتدفق عليه، أو أن يحد منها تماما.

3 -التجربة:

هي وسيلة لا يستهان بها في اكتشاف السنن الكونية، فالتجربة هي عملية ملاحظة، ولكن لظاهرة أسهم الملاحظ لها في صنعها، وقد تكون هذه المساهمة عن قصد، أو بالصدفة، فالتجربة إذن مصدر من مصادر المعرفة التي وصلت إلى إدراك الإنسان بصفته عنصرا من العناصر التي أدت إلى حدوث تلك الظاهرة التي أدركتها حواسه.

4 -الاستنتاج: