:(يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض

لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا)- وأشار إلى وجهه وكفيه". رواه أبو داود (4104) وضعفه بقوله"هذا مرسل، خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:"هذا حديث ضعيف جدا

"ابن باز" (26/ 226) . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:"هذا الحديث ضعيف سندًا ومنكرٌ متنا"انتهى من"فتاوى نور على الدرب" (12/ 84) . الثاني

: ما رواه البيهقي (2/ 226) من طريق عُقْبَة الأَصَمّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:" (مَا ظَهَرَ مِنْهَا) :."

ضعفه الألباني بقوله: بن الأصم ضعيف". انتهى من"الثمر المستطاب" (ص 304) . وهو ضعيف جدا، قال ابن معين: ليس بثقة، وفي رواية: ليس بشيء، وقال عمرو بن علي: كان ضعيفا واهي"

الحديث ليس بالحافظ، وقال النسائي: ليس: ينفرد عن المشاهير بالمناكير."تهذيب التهذيب".

فتبين بما تقدم أن الصحيح الثابت عن عائشة رضي الله عنها هو الأمر بالحجاب الكامل، وهو ستر البدن في ذلك