ثم لا يُعرف لهم مخالفٌ مِن أهل الجماعة والأثَر.

أهل بغداد: حسن بن موسى الأشْيَب، حَجَّاج بن شُعَيْب بن حَرْب، أبو النَّضْر هاشم بن القاسم، معاوية بن عمرو، شَبَانَة بن سَوَّار، أحمد بن حنبل، يحيى بن مَعِين، أبو عُبَيْد القاسم بن سلام، منصور بن عمار، عصْمة ابن سُلَيْمَان، أبو نصر التَّمَّار، أبو إبراهيم التًّرْجُماني، أبو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حرب، داود بن رُشَيْد، يحيى بن أيوب، سُويد بن سعيد، إسحاق بن أبي إسرائيل، الحسن الحلواني، عباس العَنْبَري، سعيد بن يحيى الأُموي، عبد الوهاب بن الحكم الوراَّق، إبراهيم بن عَرْعَرَة، زُهَيْر بن نُعيم البابي، الهَيْثم بن خَارجة، الحكم بن موسى، جابر بن كُردي، يحيى بن عثمان الحربي، الحسن بن عرفة، بنو إشكاب، يحيى بن أبي طالب، عبد الله بن أحمد بن حنبل، موسى بن هارون الحَمَّال، وغيرهم.

ولا يُعرف لهم مخالفٌ مِن أهل الجماعة والأثر.

أهل الري والجبل: جرير بن عبد الحميد، عُثمان بن رائدة، إسحاق بن سُليمان الراوي، يحيى بن الضّرَِيْس، الحكم بن بشير، حَكَّام بن سَلْم، عبد العزيز بن أبي عثمان، الفرات بن خالد، أَشْعَث بن عَطَّاف، هشام بن عبيد الله، الحارث بن مسلم، محمد بن سعيد بن سابق، محمد بن مُسلم بن وَارَة، أبو زُرْعَة، وأبو حاتم، وغيرهم.

ولا يُعرفُ لهم مخالفٌ مِن أهل الأثر والجماعة.

أهل أصبهان: عصام بن يوسف جَبَّر، محمد بن النعمان بن عبد السلام، عبد الله بن عمر بن يزيد، أحمد بن الفرات، عبد الله بن محمد بن النعمان.

ولا يُعرف لهم في البلد مخالفٌ ممَّن تقدَّم أو تأخَّر.

ولا يُعرف لِمَنْ ذكرنا مِن أئمة البلدان مخالفٌ مِن أهل الجماعة والأثر، جَعَلَنَا اللهُ ممن تمسَّك (بالسُّنَّةِ) [1] ، إنه على ذلك قدير» انتهى.

(1) وقع في بعض نسخ «كتاب ابن الجوزي» : «بكتاب الله وسنة رسوله» .