ثم لا أعرف لهم من أهل البصرة من أهل الجماعة والأثر مخالفًا.
وعليُّ بن المديني: أجاب في المحنةِ؛ ثم رجع إلى قول أهل السنة [1] .
أهل اليمن: طاوس، ومن بعده: عبد الرَّزَّاق، ويزيد بن أبي حكيم العدني.
ثم لا يعرف لهم مخالف باليمن من أهل الأثر والجماعة.
أهل الشام والجزيرة: سليمان بن عمرو القاضي، أرطأة بن المنذر، سالم الأفطس، خُصَيْف، مروان بن محمد، محمد بن يوسف الفِريْابي، ضَمْرة بن سعيد، بَقِيَّة بن الوليد، أبو مُسْهر، محمد بن سلمة الحرَّاني، أبو اليمان، مُبَشَّر بن إسماعيل، أبو توبة الربيع بن نافع، آدم بن أبي أياس، حيوة بن شُريح، يزيد بن عبد ربه، مُعافَى بن عمران، زيد بن أبي الزرقاء، القاسم بن يزيد الجَرْمي، سعيد بن المغيرة الصيَّاد، هشام بن عَمَّار، دُحَيْم بن إبراهيم، سُليمان بن شرحبيل، صفوان بن صالح، مُؤَمَّل بن إهاب، أحمد بن عبد الرحمن بن مُفَضَّل، عبد الله النُّفَيْلي، سعيد بن حفص النُّفَيْلي، أبو الأصبع الحرّاني، أحمد بن أبي شعيب الحرّاني، الوليد بن مُسَرَّح، وغيرهم.
ثم لا أعرف لهم مخالفًا من أهل الجزيرة والشام ممن يُنسب إلى الجماعة والأثر.
أهل الثغر: أبو إسحاق الفزاري، يوسف بن أَسْباط، يحيى بن خلف الطَّرسُوسِي، علي بن مضاء، أبو يوسف القُلُوسي، عبد الله بن محمد الضعيف، عبد الرحمن بن سلام.
ثم لا أعرف فيهم خلافًا.
أهل مصر: الليث بن سعد، عبد الله بن لَهِيعَه، عبد الله بن وهب، أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عمرو بن الربيع بن طارق، أبو يعقوب البويطي، أصبغ بن الفرج، وغيرهم.
ثم لا يُعرف مِن أهل مصر مخالفٌ مِن أهل الأثر والجماعة.
أهل خراسان: إبراهيم بن طَهْمَان، خَارجَة بن مُصْعَب، عبد الله بن المبارك، النَّضْر بن محمد الَمْروزَي، مُقَاتِل بن سُلَيْمان، يحيى بن معروف، النضر بن شُميل، محمد بن ميسرة، إبراهيم بن رستم، سلم بن سالم، علي بن الحسن بن شقيق، عبدان بن عثمان، سعيد بن هُبَيْرة، يعمر بن بشر، محمد بن سلام البخاري، علي بن حُجر، إسحاق بن راهوَيه، أحمد بن شَبُّوَيه، حِبَّان بن موسى، يحيى بن يحيى النَّيْسَابوري، محمد بن نصر، محمد بن معاوية، محمد بن منصور الطُّوسِي، محمد بن كثير النَّيسَابوري، محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، محمد بن إسحاق السَّرَّاج، الحسين بن حُرَيْث، أحمد بن سلمة، وغيرهم.
(1) لم يَتَحَوَّل ابن المديني عن قول أهل السنة أصلًا؛ وإنما أجاب خوفًا مِن السَّيْف وفقط ولا حجة في قولِ مُكْرَهٍ؛ والله أعلم.