وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ [1] .

وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يحرم الفرار إن بلغ عدد الجيش اثني عشر ألفًا ولو كثر الكفار جدًا ما لم تختلف كلمتهم [2] ، لما روى ابن عباس - رضي الله عنهما: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «ولن يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفًا مِنْ قِلَّةٍ» [3] .

قال ابن رشد:"وأما معرفة العدد الذين لا يجوز الفرار عنهم فهم الضِّعْف، وذلك مجمع عليه؛ لقوله تعالى: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [4] ."

وذهب ابن الماجشون، ورواه عن مالك أن الضعف إنما يعتبر في القوة لا في العدد،

(1) سورة الأنفال: 66.

(2) انظر: المحيط البرهاني (5/ 400) ، اللباب (2/ 762) ، حاشية ابن عابدين (4/ 130) ، المقدمات الممهدات (1/ 348) ، منح الجليل (3/ 152) ، شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني (3/ 203) .

قال في مختصر خليل (ص: 88) :"وحَرُم فرارُ إن بلغ المسلمون النصف، ولم يبلغوا اثني عشر ألفًا إلا تحرفًا وتحيزًا إن خيف".

(3) وتمام الحديث «خيرُ الصحابةِ: أربعةٌ وخيرُ السرايا: أربعُمائةٍ، وخيرُ الجيوشِ: أربعةُ آلافٍ، ولن يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفًا مِنْ قِلَّةٍ» رواه الترمذي في السير، باب ما جاء في السرايا، رقم (1555) ، وأبو داود في الجهاد، باب ما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا، رقم (2611) ، وابن ماجه في سننه، كتاب الجهاد، باب في السرايا، رقم (2728) ، والدارمي 2/ 215، وقال: قال أبو داود: «والصحيح أنه مرسل» سنن أبي داود (3/ 36) ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (986) ، ثم تراجع وضعفه في ضعيف الترغيب والترهيب (1814) وقال عقب قول الترمذي"وجرير في حفظه شيء، وخالفه الليث بن سعد فأرسله"قال:"وهو الراجح كما حققته في الطبعة الجديدة للمجلد الثاني من"الصحيحة" (986) ".

(4) سورة الأنفال: 66.