المسألة الثالثة: حكم انتفاء الولد عمن لحقه ولد، وكان ممسوحًا(فاقد الذكر والأنثيين).

كثيرًا ما يعبّر الحنفية والمالكية عن الممسوح بلفظ المجبوب؛ ففي العناية [1] والبناية [2] شرحي الهداية، والبحر الرائق [3] والمغرب في ترتيب المعرب [4] : المجبوب: هو الذي استؤصل ذكره وخصيتاه.

وفي مناهج التحصيل شرح المدونة [5] المجبوب: في تعاريف الفقهاء عبارة عن الممسوح، وهو: مقطوعُ الكل [6] .

وفي شرح مختصر خليل للخرشي [7] ومنح الجليل [8] وشرح الزرقاني على مختصر خليل [9] :

الجب: وهو الذي قطع ذكره وأنثياه معًا.

ومن أراد أن ينفي ولده من الانتساب إليه زاعمًا أنه ليس منه فطريقه اللعان مع زوجته.

واللعان شرعًا: كلمات خمسة جعلت كالحجة للمضطر إلى قذف الزوجة التي لطخت فراشه أو إلى نفي ولد عَلِم أو ظن ظنًا مؤكدًا أنه ليس منه [10] .

(4) (ص: 74) .

(6) وفي نسخة (مقطوع الذكر) .

(10) إعانة الطالبين (4/ 172) .