"الترغيب في النكاح"

426 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ) [1] .

427 -عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - (أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا آكُلُ اللَّحْمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي) [2] .

"الترغيب في ذات الدين"

428 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) [3] .

"لا يخطب على خطبة أخيه"

429 -عَنْ ابْنَ عُمَرَ -رضي الله عنهما-قَالَ: (نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ) [4] .

"النظر إلى المخطوبة"

430 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الأَنْصَارِ، فَقَالَ لَهُ

(1) رواه البخاري برقم (5066) ، ومسلم برقم (1400) . الْبَاءَةَ: الجماع، والمراد به هنا: مؤن النكاح وما يلزمها من مهرٍ ونفقة ونحوها. وِجَاءٌ: أي كسر لشهوته وهو في الأصل رض الخصيتين ودقهما لتضعف الشهوة. والمعنى أن الصوم يقطع الشهوة ويدفع شر المني كالرجاء.

(2) رواه البخاري برقم (5063) ، ومسلم برقم (1401) . فِي السِّرِّ: في الخفى. سُنَّتِي: طريقتي.

(3) رواه البخاري برقم (5090) ، ومسلم برقم (1466) . فَاظْفَرْ: اطلبها حتى تفوز بها وتكون محصلًا بها غاية المطلوب. تَرِبَتْ يَدَاكَ: افتقرتا أو لصقتا بالتراب من شدة الفقر إن لم تفعل. وهي كلمة لا يراد بها الدعاء، وإنما يراد بها الحث والتحريض.

(4) رواه البخاري برقم (1542) ، ومسلم برقم (2343) .