فَقَدْ مُلِّكْتَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ) - وفي لفظ - (قَالَ: انْطَلِقْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا فَعَلِّمْهَا مِنْ الْقُرْآنِ) [1] .

440 -عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - (أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رضي الله عنه - تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ) [2] .

441 -عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا) وفي رواية (قَالَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ) [3] .

442 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ) [4] .

"الوصية بالنساء"

443 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا) [5] .

"الإنصاف مع الزوجة"

444 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ، أَوْ قَالَ: غَيْرَهُ) [6] .

(1) رواه البخاري برقم (5126) ، ومسلم برقم (1425) . أَهَبُ: الهبة: ابتداء من غير عوض ولا استحقاق.

(2) رواه البخاري برقم (5153) ، ومسلم برقم (1427) . نَوَاةٍ: النواة: اسم لمعيار من الذهب معروف لديهم، زنته خمسة دراهم. أَوْلِمْ: الوليمة: هي الطعام الذي يصنع عند العرس.

(3) رواه البخاري برقم (5173) ، ومسلم برقم (1429) ، والرواية الأخرى لمسلم.

(4) رواه مسلم برقم (1432) .

(5) رواه البخاري برقم (3331) ، ومسلم برقم (1468) . ضِلَعٍ: واحد الأضلاع، وهو عظم معوج استعير للمعوج صورة أو معنى، أي خلقن خلقًا فيه اعوجاج، فكأنهنَّ خلقن من أصل معوج.

(6) رواه مسلم برقم (1469) . لا يَفْرَكْ: لا يبغض.