أَكْبَرُكُمَا) [1] .

"شفع الأذان ووتر الإقامة"

82 -عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ) [2] .

"ما يقال عند سماع الأذان"

83 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ -رضي الله عنهما-أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ) [3] .

84 -عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: [اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ] ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ) [4] .

"الخروج من المسجد بعد الأذان"

85 -عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: (كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -) [5] .

"أوقات الصلاة"

86 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ

(1) رواه البخاري برقم (658) ، ومسلم برقم (674) .

(2) رواه البخاري برقم (605) ، ومسلم برقم (378) .

(3) رواه مسلم برقم (384) . الْوَسِيلَةَ: المنزلة العالية وقد فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله فإنها منزلة في الجنة.

(4) رواه البخاري برقم (314) ، ومسلم برقم (211) . الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ: ألفاظ الأذان التي يدعي بها الشخص إلى عبادة الله - سبحانه وتعالى -. وقيل: دعوة التوحيد. مَقَامًا مَحْمُودًا: يحمده أهل الجمع كلهم.

(5) رواه مسلم برقم (655) .