تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا) وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسَ مَكَانَهُ) [1] .

"النهي عن النجوى"

629 -عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ، حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، مَنْ أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ) [2] .

"هلك المتنطعون"

630 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ قَالَهَا ثَلاثًا) [3] .

"ذو الوجهين"

631 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً، وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ وَيَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ) [4] .

"التحذير من اللعن"

632 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ) [5] .

"النهي عن التحدث بكل ما سمع"

633 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ) [6] .

(1) رواه البخاري برقم (6270) ، ومسلم برقم (2177) . تَفَسَّحُوا: توسعوا فيما بينكم. وَتَوَسَّعُوا: ينضم بعضكم إلى بعض حتى يفضل من الجمع مجلس للداخل.

(2) رواه البخاري برقم (6290) ، ومسلم برقم (2184) . فَلا يَتَنَاجَى: لا يخاطب شخصان أحدهما للآخر في السر دون الشخص الثالث إلا بإذنه.

(3) رواه مسلم (2670) . الْمُتَنَطِّعُونَ: المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.

(4) رواه البخاري برقم (4394) ، ومسلم برقم (2526) .

(5) رواه البخاري برقم (5973) ، ومسلم برقم (90) .

(6) رواه مسلم برقم (5) .