مِنْ الطَّيْرِ) [1] .

"النهي عن لحوم الحمر الأهلية والأذن في لحوم الخيل"

534 -عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما- (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ) [2] .

"أكل الجراد"

535 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى -رضي الله عنهما-قَالَ: (غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ) [3] .

"أكل الأرنب"

536 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَوْا عَلَيْهَا حَتَّى لَغِبُوا، فَسَعَيْتُ عَلَيْهَا حَتَّى أَخَذْتُهَا، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ - رضي الله عنه -، فَبَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِوَرِكَيْهَا أَوْ فَخِذَيْهَا فَقَبِلَهُ) [4] .

"أكل الدجاج"

537 -عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ - رضي الله عنه - قَالَ: (رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَأْكُلُ دَجَاجًا) [5] .

"أكل الضب"

538 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ - رضي الله عنه - (أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْتَ مَيْمُونَةَ -رضي الله عنها-، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ: أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ، فَقَالُوا: هُوَ ضَبٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَرَفَعَ يَدَهُ، فَقُلْتُ أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: لا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ، قَالَ خَالِدٌ - رضي الله عنه: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْظُرُ) [6] .

(1) رواه مسلم برقم (1934) . ذِي نَابٍ: الناب: الأسنان التي تلي الرباعيات. السِّبَاعِ: الحيوان المفترس. ذِي مِخْلَبٍ: المخلب: الظفر من كل سبع.

(2) رواه البخاري برقم (4219) ، ومسلم برقم (1641) .

(3) رواه البخاري برقم (5495) ، ومسلم برقم (1952) .

(4) رواه البخاري برقم (5489) ، ومسلم برقم (1953) . أَنْفَجْنَا: من الانفاج وهو التهيج والإثارة. لَغِبُوا: تعبوا. بِوَرِكَيْهَا: ما فوق الفخذ.

(5) رواه البخاري برقم (5517) ، ومسلم برقم (1649) .

(6) رواه البخاري برقم (5391) ، ومسلم برقم (1946) . مَحْنُوذٍ: مشوي. وقيل: مشوي بالحجارة المحماة. فَاجْتَرَرْتُهُ: جذبته.