إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ) [1] .

"الترهيب من التخلف عن صلاة الجمعة"

208 -عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ) [2] .

"ساعة الاستجابة يوم الجمعة"

209 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا) [3] .

"الاغتسال والطيب والتجمل يوم الجمعة"

210 -عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى) [4] .

211 -عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَسِوَاكٌ وَيَمَسُّ مِنْ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ) [5] .

212 -عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- (أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:(إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ) [6] .

(1) رواه مسلم برقم (233) .

(2) رواه مسلم برقم (865) . وَدْعِهِمْ: تَركهم إياها والتخلّف عنها. لَيَخْتِمَنَّ: الختم الطبع والتغطية وهو إعدام اللطف وأسباب الخير.

(3) رواه البخاري برقم (935) ، ومسلم برقم (852) .

(4) رواه البخاري برقم (883) . وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ: المبالغة في التنظف وإزالة الوسخ. ... وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ: إزالة شعث الرأس واللحية. ... فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ: لا يزاحم رجلين فيدخل بينهما لأنه ربما ضيق عليهما. وقيل: كناية عن التبكير، أي عليه أن يبكر فلا يتخطى رقاب الناس.

(5) رواه البخاري برقم (879) ، ومسلم برقم (846) . كُلِّ مُحْتَلِمٍ: بالغ، وخصه بالذكر لأن الاحتلام أكثر مما يبلغ به الرجال.

(6) رواه البخاري برقم (886) ، ومسلم برقم (2068) . وفي رواية (لِلْعِيدِ) . حُلَّةً: ثوبان رداء وإزار. سِيَرَاءَ: قيل: الحرير الصافي. وقيل: نوع من البرود يخالطه حرير كالخيوط. لا خَلاقَ لَهُ: الكفار، ومن لا حظ له في الآخرة.