وغيرهم [1] .
ومن التابعين: علقمة [2] والأسود النخعي [3] وعبد الرحمن بن أبي ليلى [4] وابنه محمد [5] وعبد الرحمن بن يزيد [6] وسعيد بن المسيب [7] وعروة [8] وعبد الرحمن بن الأسود [9] وعمر بن عبد العزيز [10] وموسى بن طلحة [11] وطاوس [12] وسالم [13] والقاسم [14] وابن سيرين [15] والحسن [16] والزهري [17] .
وجمع من المحدثين منهم: سفيان الثوري والليث وسليمان بن داود الهاشمي وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه والبخاري وأبو داود [18] .
(1) المراجع السابقة والمحلى 8/ 211 - 217.
(2) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 127) (ح 21650) .
(3) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 127) (ح 21650) .
(4) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 126) (ح 21661) .
(5) المحلى 8/ 217، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (3/ 1257 مع الإتحاف بتخريج أحاديث الإشراف) ، الأوسط 11/ 75، المغني 7/ 555، قدمته لذكر أبيه وليس هو من التابعين.
(6) المحلى 8/ 217، المغني 7/ 555، وينظر صحيح البخاري، الموضع السابق.
(7) الإشراف 6/ 261، معالم السنن 5/ 54، المغني 7/ 555.
(8) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (3/ 104) ، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 127)
(ح 21654) .
(9) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 126) (ح 21649) .
(10) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (3/ 104) ، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 127) (ح 21651) .
(11) الأوسط 11/ 75، المحلى 8/ 217، المغني 7/ 555.
(12) رواه البخاري، كتاب الحرث والمزارعة، باب، (3/ 105) (ح 2330) ، ومسلم، كتاب البيوع (5/ 25) (ح 3985) ، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 126) (ح 21648) .
(13) رواه ابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 126) (ح 21647) .
(14) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، كتاب الحرث والمزارعة (3/ 104) ، وعبد الرزاق، الموضع السابق (8/ 100) (ح 14473) ، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 127) (ح 21653) .
(15) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (3/ 104) ، وابن أبي شيبة، الموضع السابق (11/ 127) (ح 21653) .
(16) رواه البخاري تعليقًا مجزومًا به، الموضع السابق (3/ 104) ، وذكره في المغني 7/ 555.
(17) ذكره البخاري في الموضع السابق (3/ 104) ، ورواه عبد الرزاق، الموضع السابق (8/ 100) (ح 14473) .
(18) عزاه لهم ابن تيمية في القواعد الكلية (النورانية) ص 322 - 324، أما الليث فقال في"المحلى"8/ 217: (واختلف فيها عن الليث) والاستذكار 17/ 567، وعزا له الجواز القاضي عياض (الإكمال 5/ 209) وابن جماعة (تنقيح المناظرة ص 39) . وينظر صحيح البخاري، كتاب المساقاة (3/ 108) ، وأما البخاري فقال في فتح الباري (6/ 123) : (والحق أن البخاري إنما أراد بسياق هذه الآثار الإشارة إلى أن الصحابة لم ينقل عنهم خلاف في الجواز ...) .