2-وفي مجال العمل تشمل العمل للدنيا والعمل للآخرة في ذات الوقت .

3-وفي مجال الكائن البشري تشمل حركة جسمه وتفكّر عقله وانطلاقة روحه .

4-وفي مجال المجموع البشري تشمل الفرد والجماعة والأمة والدولة في ذات الوقت .

5-وفي مجال العلاقات تشمل علاقة الإنسان بربه وعلاقته بنفسه وعلاقته بغيره ( في داخل الأسرة وفي داخل المجتمع وفيما بين المسلمين وغير المسلمين ، وفيما بين الإنسان والكون كذلك ! ) .

ولن توجد دائرة أوسع من هذه ولا أشمل . لأن هذه تشمل كل شيء في الوجود !

ثانيًا : التكامل( أو الترابط ):

إن هذه العقيدة لا تتّسم بالشمول الذي ذكرنا مجالاته ومحاوره المختلفة فحسب ، بل بالتكامل والترابط كذلك . وهذه مستقلة عن الشمول ، وإن كانت وثيقة الصلة به .

ولنأخذ هذه المجالات واحدًا واحدًا لنرى أثر الترابط فيه بالإضافة إلى الشمول .

1-في مجال الاعتقاد:

قلنا إنها تشمل الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والقدر خيره وشره . ولكن الشمول في ذاته لا يعني ترابط هذه المعتقدات بعضها ببعض . فقد تكون موجودة بعضها إلى جوار بعض ، دون ترابط بين أركانها المختلفة ، كل منها يعمل في حقل مستقل غير مرتبط بالآخر . وليس هذا هو الحال في هذه العقيدة . فإن كل ركن من هذه الأركان ذو صلة وثيقة بسائرها ، بحيث تكون في النهاية كلًا متكاملًا ، يؤثر بمجموعه المترابط في حياة الإنسان .

وإن شئت الدقة فقل إن سائر أركان العقيدة الإسلامية مرتبط بركنها الأول وهو الأكبر وهو الإيمان بالله .

فالإيمان بالله هو الأساس ، وهو لب العقيدة وصلبها ، ثم تأتي بقية الأركان فتتصل به فتتكامل .