16 -ومُلاَّ علي القاري (1014 هـ) .

17 -والمناوي (ت 1031 هـ) .

18 -وابن علان (ت 1057 هـ) في جميع مؤلفاته خاصة (دليل الفالحين شرح رياض الصالحين) .

19 -ومرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ) في (شرح الإحياء) .

20 -والشوكاني في جميع مؤلفاته خاصة (نيل الأوطار) .

21 -ولا نجهل ما قام به الغماريون: أحمد، وعبد الله، وعبد العزيز.

22 -وكذا الشيخ أحمد شاكر،

23 -والشيخ محمد ناصر الدين الألباني،

24 -وشيخنا ابن باز،

25 -وشيخنا محمد الأثيوبي،

26 -والشيخ والأعظمي،

27 -والشيخ مقبل،

وطلبتهم، وسائر محققي الكتب الحديثية، وطلبة الماجستير والدكتوراه في الجامعات العربية.

فالحكم على الحديث إنشاءً أو: موافقة أو: مخالفة عمل استمر بعد ابن الصلاح، ولا يزال-إلى الآن وحتى-ولم يتوقف في عصر من العصور.

وابن الصلاح الذي حاول سدَّ هذا الباب لقي معارضةً شديدة من معاصريه ولاحقيه من العلماء الذين وجدوا في أنفسهم قدرة وأهلية لذلك، فلم يقبلوا قوله ذلك، فحكموا على الأحاديث بما تستحق من