4 -وابن مهدي، وطائفة ممن بعدهم).

حيث قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى-: (وُصف بكونه ثقةً عنده) فهذا قيد مهم: (عنده) يقتضي توثيق الراوي عند ذلك الإمام-أو: أن ذلك مبني على الأعم الأغلب.

وإلا فقد رأيتَ أن العدل قد يحدث بأحاديث عن الضعفاء والمجهولين، وهذا يحدُث لكثير من الحفاظ والمحدثين.

وذكر العلامة المعلمي أن أمير المؤمنين شعبة-رحمه الله تعالى-قال: (أفادني الحسن بن عُمَارة [1] سبعين حديثًا عن الْحَكَم فلم يكن لها أصل) [2] .

وقال أيضًا العلامة المعلمي ابن قيم زمانه [3] : (قال الحسن بن عُمارة: حدثني الْحَكَم عن يحيى بن الْجَزَّار [4] عن علي-سبعة أحاديث-فسألت الحكم عنها فقال: ما سمعت منها شيئًا) [5] .

وجاء في: (مقدمة الجرح والتعديل) (1/ 22) ما نصه: حدثنا عبد الرحمن، قال: قُرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين قال: (بلغنا عن مالك أنه قال: عجبًا من شعبة [6] هذا الذي ينتقي الرجال وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله) .

(1) -عمارة-بضم العين، والحسن بن عمارة متفق على ضعفه، وتركه-كما في: (موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم) (1/ 372/رقم:74) .

(2) -انظر: (التنكيل) (2/ 903) .

(3) -انظر: (التنكيل) (2/ 904) .

(4) -يحيى الجزار-بالجيم والزاي، وبالراء آخره-كما في: (موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم) (1/ 372/رقم:74) .

(5) -انظر: (موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم) (1/ 372/رقم:74) .

(6) -قال الحافظ ابن حجر في: (الفتح) (4/ 169) : (شعبة لا يحدث عن شيوخه الذين ربما دلسوا إلا بما تحقق أنهم سمعوه) .

ومع ذلك فقد حدث عن المدلسين!! وقد قلت في كتابه: (ذاكرة سجين مكافح) (ص:58) : (هذا في الغالب الأعم، لأننا قد وجدناه حدث عن المدلسين) .