شيخنا الفاضل: هل (ميزان الاعتدال) للإمام الذهبي-رحمه الله تعالى-لا يترجم فيه إلا للضعفاء؟.

الجواب: (ميزان الاعتدال) يترجم فيه الحافظ الذهبي لمن تكلم فيه فإن كان بحق أيده وإن كان بباطل ردَّه، فقد ذكر فيه علي بن المديني، وعبد الرزاق، ويحيى بن معين، وأبا سلمة موسى بن اسماعيل التبوذكي، وذلك عند ما قال ابن خراش [1] : تكلموا فيه فقال الذهبي: نعم تكلموا فيه بأنه ثقة ثبت يا رافضي، وعند ما ذكر علي بن المديني وذكر أن العقيلي ذكره في: (الضعفاء) فقال: الحافظ الذهبي: أفمالك عقل يا عقيلي تعمد إلى جهابذة الإسلام ثم تضعفهم، فإذا ذهب هؤلاء فمن يقوم بالحديث؟!

فهو قد يذكر الأئمة الأجلاء لأنه مسبوق، وربما يذكر الراوي ويقول: لا مغمز فيه ولولا أن فلانًا ذكره ما ذكرته وربما يذكر الرواي لأنه جرحه أبو الفتح الأزدي محمد بن الحسين فيقول الذهبي: هذا الرجل أحسن منك-يا أبا الفتح الأزدي-وأنت مضعَّف كما في المحمدين.

فـ (ميزان الاعتدال) لا يستغني عنه الباحث بـ (لسانه) ، وبـ (تهذيب التهذيب) وبـ (الجرح والتعديل) وبـ (تاريخ البخاري الكبير) فجزى الله الحافظ الذهبي خيرًا فقد أنصف في (ميزانه) ولسنا نقول كما قالت الشيعة:

في كفة الميزان ميلٌ راجح * عن مثل ما في سورة الرحمن

فاجزم بخفض النصب وارفع رتبة * للآل واكسر شوكة الميزان

بل: تكسر شوكة الرفض والتشيع ولسنا نقول كما تقول الأشاعرة والحنفية فقد ذكر تلميذه السبكي أنه-أي: الذهبي-إذا ترجم لأشعري أو: لحنفي لم يبال به، وإذا ترجم لحنبلي أطلق عِنان القلم في ترجمته.

فرد عليهم الشوكاني في كتابه (البدر الطالع) فقال: لا، ولكن الرجل اشرأب قلبه بحب علم الحديث فإذا ترجم لمحدث أطلق عنان القلم في ترجمته وإذا ترجم لغير محدث لم يبال به-قال أبو الفضل: وقد الرد عليه شيخنا أبوغدة-كما في (أربع رسائل في الحديث) -على هذا الزعم وأجاد-فالإمام الذهبي في (ميزانه)

(1) -انظري: (السير) (12/ 487 و 13/ 510) ، و (الميزان) (1/ 128/ و 2/ 600) .