وقد ذكر شيخنا ومجيزنا المحدث ماهر ياسين الفحل في: (الجامع في العلل والفوائد) (5/ 286 - الفوائد والقواعد الحديثية) : (12 - إن"عن"في العرف الغالب عند المتقدمين محمولة على السماع قبل شيوع التدليس، وكذا لفظة:(قال) ، لكنها لم تشتهر اصطلاحًا للمدلسين مثل لفظة:"عن").

وأخرج الدارقطني في: (سننه) (3/ 50/51) ، والحاكم في: (المستدرك) (2/ 56) حكايةً سمعها شعيب من عبد الله بن عمرو في محرمٍ وقع بامرأة.

قال البيهقي في: (المعرفة) : (إسناده صحيح، وفيه دلالة على صحة سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو، ومن ابن عباس) .

ثم قال شيخنا المحدث أبو إسحاق الحويني: (وقد دللت على صحة ذلك وأطلت في:(التسلية) فاطلبه هناك).

وأما الوجه الثاني من التعليل فقوله-كما في: (تفسير ابن كثير) (2/ 517/518) : (محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث) ، ففيه نظر أيضًا.

1 -فقد قال أحمد: (ثقة، ثقة) .

2 -ووثقه ابن معين.

3 -والنسائي في رواية.

4 -وعبد الرحمن بن صالح.

5 -وقال ابن المبارك.

6 -ويعقوب بن شيبة.

7 -وأبو حاتم الرازي: (صدوق) .

وزاد أبو حاتم: (حسن الحديث) ، وضعفه آخرون.