و (رقم:552/ص 215) ، و (رقم:558/ص 217) ، و (رقم:567/ص 220) ، و (رقم:570/ ص 220) ، و (رقم:571/ص 221) ، و (رقم:573/ص 221) ، و (رقم:585/ص 225) ، و (رقم: 587/ص 225) ، و (رقم: 589/ص 226) ، و (رقم: 599/ص 228) ، و (رقم: 612/ص 233) ، و (رقم: 624/ص 237) ، و (رقم: 633/ص 240) ، و (رقم: 635/ص 241) ، و (رقم: 639/ص 242) ، و (رقم: 642/ص 243) ، و (رقم: 645/ص 245) ، و (رقم: 646/ص 246) ، و (رقم: 659/ص 249) ، و (رقم: 661/ص 250) ، و (رقم:662/ص 250) ، و (رقم: 666/ص 251) ، و (رقم: 670/ص 252) ، و (رقم: 683/ص 257) ، و (رقم: 685/ص 259) ، و (رقم:687/ص 259) ، و (رقم:691/ص 261) ، و (رقم: 694/ص 261) ، و (رقم: 700/ص 263) انتهى.

ولمصطلح لا شيء بقية أعرضنا عنها اختصارا. ولعلنا نعود إليها إن شاء الله إن من الله علينا بالفرج قريبًا.

مَرَّ بي-وأنا أقرأ في كتب الحديث-مصطلح أو: قاعدة لعلماء الجرح والتعديل وهي قولهم: (هذا السند-أو: الحديث-آفته فلان) . أو: (فلان أو: شيخه) . أو: قولهم أيضًا: (الحمل فيه على فلان) أو: (البلاء فيه من فلان) أو: (البلية في هذا الحديث من فلان) أو: (فلان له بلايا) . وتارة يزيدون إلى هذا الوصف أوصافًا أخرى فيقولون: (له بلايا، وطامات، وأوابد) . أو: يفردون كل وصف على حدة فيقولون: (فلان له طامات) أو: (فلان له أوابد) . أو: (له عجائب عن فلان) . أو: (يأتي بالعجائب) . وقواعد أخرى لو رمت تسجيلها لجاءت في مؤلف كبير من غير مبالغة. ولا أدري هل المراد منها الجرح الشديد، أم الجرح