فيه عندي .. وكذا لا أذكر في كتابي من الأئمة المتبوعين في الفروع أحدًا لجلالتهم في الإسلام، وعظمتهم في النفوس، مثل:

1 -أبي حنيفة،

2 -والشافعي،

3 -والبخاري،

فإن ذكرت أحدًا منهم، فأذكره على الإنصاف، وما يضره ذلك عند الله، ولا عند الناس).

تنبهات هامة على كتاب: (ميزان الاعتدال) .

إلا أنه لا بد من التنبيه على بعض المسائل التي قد تفيد طالب العلم أثناء بحثه في كتاب (ميزان الاعتدال) للحافظ الذهبي، باعتباره من أهم ما صنف في أسماء الضعفاء والمجروحين ومن تُكُلّم فيهم من الرواة:

التنبيه الأول: إن هذا الديوان العظيم في أسماء الضعفاء لم يحتو على مجرد الضعفاء والمتروكين والمجروحين، بل: ضم كل من تكُلِّم فيه ولو كان ثقة، وكان الكلام فيه بغير حجة.

قال الحافظ الذهبي-رحمه الله-في مقدمة كتابه (1/ 3) : (وقد احتوى كتابي هذا على ذكر الكذابين والوضاعين-إلى أن قال-: ثم على الثقات الأثبات الذين فيهم بدعة، أو: الثقات الذين تكلم فيهم من لا يلتفت إلى كلامه في ذلك الثقة لكونه تعنت فيه، وخالف الجمهور من أولي النقد والتحرير) . ولذلك صنف الذهبي كتابًا في ذكر من تُكُلم فيه وهو موثق.

التنبيه الثاني: إن الحافظ الذهبي-رحمه الله-قد ينقل بعض العبارت في الجرح أو: التعديل بالمعنى، فإذا رجعت إلى الأصل المنقول عنه، وجدته بلفظ مغاير وهذا قليل إن شاء الله.

من ذلك أنه نقل في ترجمة أبي سعد البقال-سعيد بن المرزبان- (2/ 158) عن أبي زرعة الرازي أنه قال: (صدوق مدلس) . وهذا مما قد يعجب له الباحث عند بحثه، فإن أبا سعد البقال هذا متفق على