لما ذكر شيخنا أبو غدة في حاشية (الرفع والتكميل) (ص:286) ثناء العلماء على الذهبي قال: (ومع هذا الثناء العظيم الجميل اللائق به-رحمه الله تعالى-فقد وقع له- - رضي الله عنه - سهوات شديدة، إذ(لا تَعْدَمُ الحسناءُ ذَامًّا) أي: عيبًا: فقال في كتابه (ميزان الاعتدال) (4/ 86) : (مِدْلاج بن عَمرو السُّلمِي، لا يدرى من هو؟) وهو صحابي بَدْري جليل، شهد بدرًا وأُحدًا والمشاهد كلها، وتوفي سنة: 50 من الهجرة، وترجم له في الصحابة كلُّ من صنف فيهم، حتى الذهبي نفسه في (تجريد أسماء الصحابة) (2/ 66) ، فقال: (مِدْلاَج بن عمرو السلمي، ويقال: مِدلاج، من حلفاء بني عبد شمس، توفي سنة 50، ترجم له ابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر) . فقد جعله في (الميزان) مجهولًا كل الجهالة بقوله: (لا يدري من هو؟) كما نبه عليه الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان) (6/ 12/13) . ووقع له-رحمه الله تعالى-نحوه في (الميزان) (2/ 246) في ترجمة: (سوّار بن عُمر) . وانظر كشفه في (لسان الميزان) (3/ 127) . وهذا منه مغمور في زاخر علمه وحسناته، إذ الكمال لله وحده سبحانه، وجَبَلُ الحفظ مثل الذهبي قد ينسى).

10 -التعريف بكتاب: (لسان الميزان) للحافظ ابن حجر:

كتاب (لسان الميزان) للحافظ ابن حجر-رحمه الله -من التهذيبات المحققة، لما فيه من العبارات المحررة، في اختصار عن أصله-وهو (ميزان الاعتدال) للحافظ الذهبي-غير مُخل، وتطويل في بعض التراجم غير مُمل، بل: قد استوفى فيه مصنفه الكلام على الرواة تحريرًا وتحقيقًا، دراسة وتدقيقًا. الباعث على تأليفه، وخطة المؤلف فيه:

وكان الباعث عنده على تصنيف هذا الكتاب، أنه لما أراد نسخ كتاب (الميزان) ، طال عليه، وخشي أن تفوت المصلحة عليه بترك نسخه لما فيه من كثرة التراجم، فعزم على حذف من ذكر في (الميزان) ممن تُكلم فيه من رجال الأئمة الستة، واستعاض عن تراجمهم في (الميزان) بما ورد في (التهذيب) ، ثم زاد على ما ورد من كلام الذهبي ما وقف عليه من أقوال أهل العلم في تجريح الرواة المترجمين أو: تعديلهم،