جـ19: أولاً مرت الجماعات السلفية بمجزرة في رمضان وصودرت الأسلحة ولوحق الإخوة القادة والفاعلون وعدد منهم لم يخرج من سجون حماس إلا بعد بدء الحرب وهم يعلمون، ورغم هذه الإجراءات والتضييق والعمل الإستراتيجي من حماس على إخراج السلفيين من ساحة المواجهة مع دولة اليهود كما حدث مع إخواننا في غزوة البلاغ وأحبائنا جند أنصار الله إلا أن جنود جماعة أنصار السنة والإخوة السلفيون بشكل عام تواجدوا في الرباط والإشتباك المباشر مع قوات الإحتلال وقصف المواقع والقوات اليهودية بالصواريخ والهاونات ويشهد الجميع على بطولة المجاهد خميس زغرة وعلى الإخوة السلفيين، وإن كانت هذه المشاركة محصورة في بعض المناطق بسبب التضيق الحمساوي وقلة السلاح والمال.

سـ20: ما موقفكم مما صرح به بعض قادة حماس ولم يخالفهم فيه جنودهم أن حرب إخواننا في الشيشان والعراق داخلية لا علاقة لهم بها بل ومشاركة حماس العراق علناً في الحرب على المجاهدين وموالاة المحتل وأعوانه؟

جـ20: ما صرح به خالد مشعل"نزيل دمشق"فك الله أسرها بأن حرب الروس على المسلمين الشيشان أمر داخلي، هذا منكر عظيم وفسادٌ في الدين أن يتبرأ المرءُ من إخوانه ويوالي أعداءه وهذا فرعٌ فاسد يدل على فساد الأصول عند خالد مشعل بالذات ومن يمثلهم وموقفنا من حماس العراق وهو موقف ولاة الأمر الشرعيين هناك سادتنا في دولة العراق الإسلامية.

سـ21: ما موقفكم مما صرح به قادة حماس في غزة أنهم لا يسعون لتحكيم شرع الله ولا لأسلمة المجتمع وأنه لا دخل لأي شخص من خارج فلسطين في قضاياها الداخلية وبالطبع هنا القصد المجاهدين وقادتهم في العالم أجمع أما رؤساء الحكومات والأمم المتحدة فحماس هي من تدعوها للتدخل؟

جـ21: إن القول بعدم السعي لتحكيم الشريعة بدعةٌ في الدين وضلالة في الناس نعوذ بالله منها أما عدم تحكيم شرع الله وتعطيل أوامره فكفرٌ وردة، وأسلمة المجتمع إن قصد بها إدخال الناس الكفار في دين الإسلام بالزجر والتعنيف والقوة أي بالإكراه فهذا قول سليم أما إن كان المقصود عدم تكفير