فمن رأى رحى تدور عليه خير بمقدار الدقيق ومجرى الماء الذي يدخل إلى الرحى من جهة هذا المذكور وربما كانت الرحى إذا دارت سفرا فإن دارت بلا حنطة فإنه شغب والرحى إذا دارت معوجة يغلوا الطعام ورحى اليد رجلان قاسيان شريكان لا يتهيأ لغيرهما إصلاحهما ( وحكي ) أن رجلا رأى كأن رحى تدور بغير ماء فقص رؤياه على معبر فقال قد تقارب أجلك ورحى الريح خصومة لا بقاء لها وانكسار الرحى مختلف في تأويله فمنهم من قال تدل على فرج صاحبها من الهموم ومنهم من قال تدل على موت صاحبها ( ومن رأى ) له رحى تطحن أصاب خيرا من كد غيره والرحى تدل على الحرب لقوله العرب فيها رحى الحرب ( السوق ) تدل على المسجد كما يدل على السوق لأن كليهما يتجر فيه ويربح وقد يدل على ميدان الحرب الذي يربح فيه قوم ويخسر فيه قوم وقد سمى الله تعالى الجهاد تجارة في قوله ! ( هل أدلكم على تجارة تنجيكم ) ! [ ( 61 ) الصف: 10 ] فأهل السوق يجاهدون بعضهم بعضا بأنفسهعم وأموالهم وربما دلت على مكان فيه ثواب وأجر وربح كدار العلم والرباط وموسم الحج ومما يباع في السوق يستدل على ما يدل عليه وكل ذلك ما كانت السوق مجهولة فسوق اللحم أشبه شيء بمكان الحرب لما يسفك فيه الدماء وما فيه من الحديد وسوق الجوهر والبن وأشبه شيء بحلق الذكر ودور العلم وسوق الصرف أشبه شيء بدار الحاكم لما فيها من تصاريف الكلام والوزن والميزان فمن رأى نفسه بالسوق مجهولة قد فاتته فيها صفقة أو ربح في سلعة فإن كان في اليقظة في جهاد فاتته الشهادة وولى مدبرا وإن كان في حج فاته أو فسد عليه وإن كان طالبا للعلم تعطل عنه أو فاته فيه موعدا وطلبه لغير الله وإن لم يكن في شيء من ذلك فاتته صلاة الجماعة في المسجد وأما من يسرق في سوقه في بيعه وشرائه فإن كان مجاهدا غل وإن كان حاجا محرما اصطاد أو جامع أو تمتع وإن كان عاما ظلم في مناظرته أو خان في فتاويه وإلا راءى بصلاته أو سبق إمامه فيها بركوعه وسجوده أو لم يتم هو ذلك في صلاة نفسه لأن ذلك أسوء السرقة كما في الخبر وأما السوق المعروفة فمن رآها علمرة بالناس أو رأى حريقا وقع فيها أو ساقية صافية تجري في وسطها أو كان التبن محشوا في حوانيتها أو ريحا طيبة تهب من خلالها درت معيشة أهلها وأتتهم أرباح وجاءهم نفاق وإن رأى أهل السوق أو الحوانيت مغلقة أو كأن العنكبوت قد نسج عليها أو على ما يباع كان فيها كساد أو نزلت بأهلها عطلة وإن رأى سوقا انتقلت حالة المنتقل إلى جوهر ما انتقلت إليه كسوق البزتري القصابين فيه فأنه يكثر أرباح البزازين في افتراق المتاع وخروجه وإن رأى فيه أصحاب الفخار والقلال قلت أرباحهم وضعفت أكسابهم وإن رأى فيه أصحاب هراءس ومقالي نزلت فيه محنة إما من حريق أو نهب أو هدم أو نحوه وقال بعضهم السوق الدنيا واتساع السوق اتساع الدنيا وقيل السوق تدل على اضطراب وشغب بسبب من يجتمع إليها من العامة فأما من تعيش من السوق فإنها دليل خير إذا رأى فيها خلقا كبيرا أو شغلا فأما إذا كانت السوق هادئة دلت على بطالة السوقيين ( الحانوت ) يدل على كل مكان يستفيد المرء فيه فائدة في دنياه وأخراه كبستانه وفدانه ونخلته وشجرته وزوجته ووالده ووالدته أو كتابه من قول العامة لمن اعتمد مكانا للفائدة جعله حانوته فمن رأى حانوته انهدم فإن كان والده مريضا مات لأن معيشته منه وإن كانت أمه مريضة هلكت لأنها كانت تربية بلبنها وتقوية بعيشها وإن كانت زوجته حاملا أو سقيمة ماتت لأنها دنياه ولذته ومتعته ومن في بطنهاماءه وولده الذي هو في التأويل ماله فإن لم يكن شيء من ذلك تعذرت عليه معيشته وتعطلت عليه الأماكن التي بها قوامه ( ومن رأى ) أنه يكسر باب حانوت ف ' نه يتحول منه وإن رأى أبواب الحوانيت مغلقة نالهم كساد في أمتعتهم وانغلاق في تجارتهم فإن رأى أبوابها مسدودة ماتوا وذهب ذكرهم فإن رآها مفتحة تفتح عليهم أبواب التجارة ( الخان ) فندق الرجل يدل على ما يدل عليه داره من جسمه واسمه ومجده وذكره وحمامه وفرنه ومجلس قضائه فما جرى عليه عاد عليه وأما المجهول منها وفدال على السفر لأنه منزلهم وربما دل على دار الدنيا لأنها دار مقر يرحل منها قوم وينزل آخرون وربما دل على الجبانة لأنها منزل من سافر عن بيته وخرج من وطنه إلى غير بلاده وهو