وأما الطوق للرجال فإحسان المرأة إلى زوجها وسعته غنى للزوج وأحكامه علم الزوج وكونه من حديد قوته وكون الخشب في وسطه نفاقه وهو للسلطان ظفر وللتاجر ربح وإن رأى كأنه مطوق طوقًا ضيقًا فإنه بخيل وإن كان صاحب الرؤيا من أهل الورع فإنه لا ينتفع به أحد من أهل الدين وإن كان عالمًا فإنه يكتم علمًا قال الله تعالى سيطوقون ما بخلوا به يوم القيام ومن رأى كأنه اشترى جارية وفي حلقها طوق من فضة فإنه يتجر على قدر الجارية تجارة ويستفيد منها قوة أو يصب من التجارة امرأة أو جارية لأن الفضة من جوهر النساء وقيل إن الطوق من أي نوع كان فساد في الدين السوار من رآه من الرجال فهو ضيق يده فإن كانت أسورة من فضة فهو رجل صالح للسعي في الخيرات لقوله تعالى ! ( وحلوا أساور من فضة ) ! وإن كان له أعداء فإن الله يعينه ومن راى في يده سوارًا من ذهب غلت يده فإن رأى ملكًا سور رعيته فإنه يرفق بهم ويعدل فيهم وينالون كسبًا ومعيشة وبركة ويبقى سلطانه فإن سورت يد السلطان فهو فتح يفتح على يديه مع ذكر وصوت وقيل إن السوار من الفضة يدل على ابن خادم وقيل سوار الفضة زيادة مال وقد تقدم ذكر السوار أيضًا في أول الباب وأما الدملج فهو للنساء زينة وفخر وجمال إن عدد عليهن فهو افتتاح خيرهن وسرورهن من فيمهن والدملج للرجال قوة على يد أخيه لأن العضد أخ وكذلك الساعد وإن كان من ذهب ورأى كأنه عليه دل على أنه يضرب بالسياط والضيق منه أقوى في التأويل وأما المعضد فمن كان في يده معضد من فضة فإنه يزوج ابنه ابنة أخيه وإن كان المعضد من خرز فإنه ينال من إخوانه همومًا متتابعة من قبل أخ أو أخت وكل شيء تلبسه المرأة من الحلي فهو زوجها لقوله تعالى ! ( هن لباس لكم ) ! المنطقة هي أب أو أخ أو عم أو ولد وتدل أيضًا على رجال من الرؤساء يستعين به في الأمور فإن رأى كأن ملكًا أعطاه منطقة وشد بها وسطه دل على أنه قد بقي من عمره النصف وإن كانت المنطقة محلاة بالذهب فإن حلية المنطقة قواد الوالي وكونها من ذهب ظلمه ومن حديد قوة جنده ومن رصاص ضعفهم ومن فضة غناهم فإن رأى كأن عليه منطقتين أو أكثر حتى عجز عن حملها فإن صاحبها يطول عمره حتى يبلغ أرذله فإن رأى كأنه أعطي منطقة فأخذها بيمينه ولم يشد بها وسطه فإنه يسافر سفرًا في سلطان وإن كانت بيساره منطقة وبيمينه سوط نال ولاية والوالي إذا انقطعت منطقته قوي أمره وطال عمره ومن شد وسطه بخيط مكان المنطقة فقد ذهب نصف عمره وإن شد وسطه بحية فإنه يشده بهميان فيه دراهم أو دنانير وقيل من أعطاه الملك منطقة نال ملكًا ومن رأى عليه منطقة بلا حلي استند إلى رجل شريف قوي ينال خيرًا ونعمة يشتد بها ظفره فإن كان غنيًا فهو قوته وصيانته وثباته في تجارته أو سلطانه ونيل مال حلال وتكون سريرته خيرًا من علانيته والمنطقة المبهمة ظهر الرجل الذي يستند إليه ويتقوى به إذا كانت في وسطه وإن كانت محلاة بالجوهر أصاب مالًا يسود به أو ولدًا يسود أهل بيته والخلخال من فضة ابن والرجل إذا رأى عليه خلخالًا من ذهب دلت رؤياه على مرض يصيبه أو خطأ يقع عليه في الدين والخلخال للمرأة أمن من الخوف إن كانت ذات بعل وإن كانت أيمًا فإنها تتزوج برجل كريم سخي ترى منه خيرًا وقد تقدم أيضًا ذكر الخلخال في أول الباب اللؤلؤ اللؤلؤ المنظوم في التأويل القرآن والعلم (1)

1-فمن رأى كأنه يثقب لؤلؤًا مستويًا فإنه يفسر القرآن صوابًا ومن رأى كأنه باع اللؤلؤ أو بلعه فإنه ينسى القرآن وقيل أنه من رأى أنه يبيع اللؤلؤ فإنه يرزق علمًا ويفشيه في الناس وإدخال اللؤلؤ في الفم يدل على حسن الدين فإن رأه كأنه ينثر اللآلئ من فيه والناس يأخذونها وهو لا يأخذها فإنه واعظ نافع الوعظ وقيل إن اللؤلؤ امرأة يتزوجها أو خادم وقيل اللؤلؤ ولد لقوله تعالى ! ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ) ! ( 76 ) الإنسان: 19 واستعارة اللؤلؤ تدل على ولد لا يعيش واستخراج اللؤلؤ الكثير من قعر البحر أو من النهر مال حلال من جهة بعض الملوك واللؤلؤ الكثير ميراث أيضًا وهو للوالي ولاية وللعالم علم وللتاجر ربح واللؤلؤ كمال شيء وجماله ومن رأى كأنه يثقب لؤلؤًا بخشبة فإنه ينكح ذات محرم ومن بلع لؤلؤًا فأنه يكت