وَقَالَ غَيْرُهُ: (السَّعِيرُ) : مُذَكَّرٌ، وَالتَّسَعُّرُ وَالاِضْطِرَامُ: التَّوَقُّدُ الشَّدِيدُ. {تُمْلَى عَلَيْهِ} : تُقْرَأُ عَلَيْهِ؛ مِنْ: أَمْلَيْتُ وَأَمْلَلْتُ، (الرَّسُّ) : الْمَعْدِنُ، جَمْعُهُ رِسَاسٌ. {مَا يَعْبَأُ} : يُقَالُ: مَا عَبَأْتُ بِهِ شَيْئًا: لاَ يُعْتَدُّ بِهِ. {غَرَامًا} : هَلاَكًا.
899 -وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {وَعَتَوْا} : طَغَوْا.
900 -وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: {عَاتِيَةٍ} : عَتَتْ عَلى الْخُزَّانِ.
1944 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنهُ أنَّ رجُلًا قالَ: يا نبى اللهِ! [كيفَ 7/ 194] يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ:"أَلَيْسَ الَّذِى أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِى الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟". قَالَ: قَتَادَةُ بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا.
2 -بابُ قَوْلهِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} : العُقوبَةَ
3 -بابٌ {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}
4 -بابٌ {فَسَوْفَ يَكونُ لِزامًا} : هَلَكَةً
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث ابن مسعود الآتي بعد سورتين) .
899 -وصله عبد بن حميد.
900 -كذا في"تفسيره".