فهرس الكتاب
848 -وقالَ ابنُ مسعودٍ: {الأُمَّةُ} : مُعَلِّمُ الخيرِ. و (القانِتُ) : المُطِيعُ.
1 -بابُ قولهِ تعالى: {ومنكُمْ مَن يُرَدُّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ}
(قلتُ: أسند فيهِ طرفًا من حديث أنس المتقدم"ج 2/ 55 - الوصايا/ 25 - باب".
1 - [بابٌ]
[قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود الآتي في أول"21 - {الأنبياء} ").
849 - {فَسَيُنْغِضُونَ إليكَ رُؤُسَهُم} ؛ قالَ ابنُ عباسٍ: يهُزُّونَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: نَغَضَتْ سِنُّكَ؛ أَيْ: تَحَرَّكَتْ. {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِى إِسْرَائِيلَ} : أَخْبَرْنَاهُمْ أَنَّهُمْ سَيُفْسِدُونَ، وَالْقَضَاءُ عَلَى وُجُوهٍ: {وَقَضَى رَبُّكَ} : أَمَرَ رَبُّكَ، وَمِنْهُ الْحُكْمُ: {إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ} ، وَمِنْهُ الْخَلْقُ {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ} . {نَفِيرًا} : مَنْ يَنْفِرُ مَعَهُ. {وَلِيُتَبِّرُوا} : يُدَمِّرُوا مَا عَلَوْا. {حَصِيرًا} : مَحْبِسًا مَحْصَرًا. {حَقَّ} : وَجَبَ {مَيْسُورًا} : لَيِّنًا. {خِطْئًا} : إِثْمًا، وَهْوَ اسْمٌ مِنْ خَطِئْتُ، وَالْخَطَأُ مَفْتُوحٌ مَصْدَرُهُ مِنَ الإِثْمِ، خَطِئْتُ: بِمَعْنَى أَخْطَأْتُ. {تَخْرِقَ} : تَقْطَعَ. {وَإِذْ هُمْ نَجْوَى} : مَصْدَرٌ مِنْ نَاجَيْتُ، فَوَصَفَهُمْ بِهَا؛ وَالْمَعْنَى: يَتَنَاجَوْنَ. {رُفَاتًا} : حُطَامًا. {وَاسْتَفْزِزْ} اسْتَخِفَّ بِخَيْلِكَ الْفُرْسَانِ. (والرِّجْلُ) (109) : الرَّجَّالَهُ، واحِدُها راجِلٌ؛ مثلُ: صاحبٍ
848 -وصله الفريابي وعبد الرزاق والحاكم، وقال (2/ 358) :"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وله عند الحاكم (2/ 361) طريق أخرى.
849 -وصله الطبري من طرق عنه.
(109) بفتح الراء، وسكون الجيم، يريد قوله تعالى: {وأجْلِبْ عليهِمْ بخيلِكَ ورَجْلِكَ} ؛ كذا في الشارح، والتلاوة: {ورَجِلِكَ} بكسر الجيم.