إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ. {أَمْشَاجٍ} : الأَخْلاَطُ , مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ , الدَّمُ وَالْعَلَقَةُ، وَيُقَالُ إِذَا خُلِطَ: مَشِيجٌ؛ كَقَوْلِكَ لهُ: خَلِيطٌ، وَمَمْشُوجٌ؛ مِثْلُ مَخْلُوطٍ، وَيُقَالَ: {سَلاَسِلًا وَأَغْلاَلًا} , وَلَمْ يُجْزْهُ (204) بَعْضُهُمْ، {مُسْتَطِيرًا} : مُمْتَدًّا الْبَلاَءُ , و (الْقَمْطَرِيرُ) : الشَّدِيدُ، يُقَالَ: يَوْمٌ قَمْطَرِيرٌ، وَيَوْمٌ قُمَاطِرٌ، و (الْعَبُوسُ) و (الْقَمْطَرِيرُ) وَالْقُمَاطِرُ وَالْعَصِيبُ: أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الأَيَّامِ فِى الْبَلاَءِ.
1028 - وَقَالَ مَعْمَرٌ:" {أَسْرَهُمْ} : شِدَّةُ الْخَلْقِ، وَكُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَهُ مِنْ قَتَبٍ فَهْوَ مَأْسُورٌ".
1029 - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {جِمَالاَتٌ} : حِبَالٌ"."
1030 - {ارْكَعُوا} : صَلُّوا. {لاَ يَرْكَعُونَ} : لاَ يُصَلُّونَ.
1031 - وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لاَ يَنْطِقُونَ} , {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} , {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} ؟ فَقَالَ:"إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ، مَرَّةً يَنْطِقُونَ، وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ".
(204) أي: لم يجز التنوين بعضهم، كذا في الشارح، وفي العيني:"ولم يجره بعضهم"؛ بالراء بدل الزاي؛ من الإجراء، أراد به: لم يصرف بعضهم {سَلاسِلَ} ؛ قال:"وهذا على الاصطلاح القديم، يقولون: اسم مجرى واسم غير مجرى؛ يعنون: اسم مصروف واسم لا ينصرف"اهـ.
1028 - قال الحافظ:"ومعمر المذكور هو أبو عبيدة معمر بن المثنى، ولفظه: {أسرهم} : شدة خلقهم، ويقال للفرس: شديد الأسر؛ أي: شديد الخلق، وكل شيء"إلى آخر كلامه.
1029 - وصله الفريابي.
1030 - وصله ابن أبي حاتم.
1031 - وصله المصنف فيما تقدم (6/ 35) ، وأخرجه عبد بن حميد من طريق أخرى عنه نحوه.