فهرس الكتاب
"مَنْ حَلَفَ على يَمين صَبْرٍ، وهو فيها فاجِرٌ يقْتطعُ (وفي روايةٍ: يستحقُّ) بِها مالَ امْرئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ القِيامَةِ وهو عليه غَضْبانُ".
19 -باب إذا قالَ: واللهِ لا أتَكَلَّمُ اليوْمَ؛ فصَلّى، أوْ قرأَ، أوْ سبَّحَ، أوْ كبَّرَ، أوْ حمِدَ، أوْ هلَّلَ؟ فهْوَ على نِيَّتِهِ (11)
811 -وقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:
"أَفْضَلُ الكَلامِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والحمْدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ".
812 -وقال أَبُو سُفْيانَ: كَتَبَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى هِرَقْلَ:" (تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ) ".
1321 - وقالَ مُجاهِد: كَلِمَةُ التَّقْوى: لا إله إلا الله.
20 -باب مَنْ حَلَفَ أنْ لا يدْخُلَ على أهْلِهِ شهْرًا، وكانَ الشَّهرُ تِسْعًا وعِشْرينَ
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث أنس المتقدم برقم 205/ ج 1) .
(11) قوله: (فهو على نيته) أي: فإن قصد التعميم حنث، وإلا فلا. اهـ.
811 -وصله النسائي من حديث أبي سعيد وأبي هريرة مرفوعًا بلفظه.
812 -هذا طرف ذكره بالمعنى من الحديث الطويل عن ابن عباس، وقد مضى موصولًا برقم (1295/ ج 2) .
1321 - وصله عبد بن حميد عنه، وقد جاء مرفوعًا من أحاديث جماعة من الصحابة، فانظر"الفتح".