3 -بابُ قولهِ: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ}
(كذا لم يذكر فيه شيئًا) .
{رَجْعٌ بَعيدٌ} : رَدٌّ. {فروجٍ} : فُتوقٍ، واحِدُها فَرْجٌ. {مِنْ حَبْلِ الوَريدِ} : وَريداهُ في حَلْقِهِ.
963 -وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَا تَنْقُصُ الأَرْضُ} : مِنْ عِظَامِهِمْ، {تَبْصِرَةً} : بَصِيرَةً. {حَبَّ الْحَصِيدِ} : الْحِنْطَةُ. {بَاسِقَاتٍ} : الطِّوَالُ. {وَقَالَ قَرِينُهُ} : الشَّيْطَانُ الَّذِى قُيِّضَ لَهُ. {فَنَقَّبُوا} : ضَرَبُوا (179) . {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} : لاَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِغَيْرِهِ. {رَقِيبٌ عَتِيدٌ} : رَصَدٌ. {سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} : الْمَلَكَانِ، كَاتِبٌ وَشَهِيدٌ، شَاهِدٌ بِالْقَلْبِ. (لُغُوبٍ) النَّصَبُ"."
وَقَالَ غَيْرُهُ: {نَضِيدٌ} الْكُفُرَّى مَا دَامَ فِى أَكْمَامِهِ، وَمَعْنَاهُ: مَنْضُودٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ. {فِى أَدْبَارِ النُّجُومِ} {وَأَدْبَارِ السُّجُودِ} : كَانَ عَاصِمٌ يَفْتَحُ الَّتِى فِى {ق} ، وَيَكْسِرُ الَّتِى فِى {الطُّورِ} (180) ، وَيُكْسَرَانِ جَمِيعًا وَيُنْصَبَانِ.
964 -وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَوْمَ الْخُرُوجِ} : يَخْرُجُونَ مِنَ الْقُبُورِ.
1 -بابُ قولِهِ: {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ}
963 -وصله الفريابي.
(179) بمعنى: طافوا في البلاد حذر الموت.
(180) قال الحافظ في"الفتح": والكسر مصدر أدبر يدبر إدبارًا، ورجح الطبري الفتح فيها"."
964 -صله ابن أبي حاتم.