1037 - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {تَرْهَقُهَا} : تَغْشَاهَا شِدَّةٌ. {مُسْفِرَةٌ} : مُشْرِقَةٌ.
1038 - {بِأَيْدِى سَفَرَةٍ} , وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَتَبَةٍ. {أَسْفَارًا} : كُتُبًا. {تَلَهَّى} : تَشَاغَلَ، يُقَالُ: وَاحِدُ الأَسْفَارِ سِفْرٌ.
2000 - عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:
«مَثَلُ الَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ، وَمَثَلُ الَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ» .
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
{انْكَدَرَتْ} : انْتَثَرَتْ.
1039 - وَقَالَ مُجَاهِدٌ:" (الْمَسْجُورُ) : الْمَمْلُوءُ".
وَقَالَ غَيْرُهُ: {سُجِّرَتْ} : أُفْضِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا. و (الْخُنَّسُ) : تَخْنِسُ فِى مُجْرَاهَا تَرْجِعُ. و (تَكْنِسُ) : تَسْتَتِرُ كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ {تَنَفَّسَ} : ارْتَفَعَ النَّهَارُ. و (الظَّنِينُ) : الْمُتَّهَمُ, و (الضَّنِينُ) (208) يَضَنُّ بِهِ.
1037 - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه.
1038 - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع.
1039 - وصله إبراهيم الحربي والطبري عنه بلفظ:"الموقد"، وأما المملوء؛ فهو تفسير أبي عبيدة.
(208) قال الحافظ:"أشار إلى القراءتين، فمن قرأها بالظاء المشالة؛ فمعناها: ليس عنهم، ومن قرأها بالساقطة؛ فمعناها البخيل".