فهرس الكتاب
الحُبَيْبَةِ السَّوْداءِ، فَخُذوا مِنها خمسًا أو سَبعًا، فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُروهَا في أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ، في هَذا الجَانِبِ، وَفي هَذا الجَانِبِ، فَإِنَّ عائِشَةَ رضي الله عنها حَدَّثَتْنِي: أَنَّهَاَ سَمِعَت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ:
"إِنَّ هَذِهِ الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إلا مِنَ السَّامِ".
قلتُ: وَمَا السَّامُ؟ قالَ: الموْتُ.
2230 - عَنْ أبي سلمةَ وسعيدِ بن المسيبِ: أن أبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَخبرَهُمَا أَنَّهُ سَمعَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ:
"في الحَبَّةِ السَّوْداءِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إلا السَّام".
قالَ ابْنُ شِهَابٍ: والسَّامُ: الموْتُ، وَالحَبَّةُ السَّوْدَاءُ: الشُّونيزُ.
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم 2146/ ج 3) .
9 -باب السَّعُوطِ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم برقم 994/ ج 2) .
10 -باب السُّعُوطِ (4) بِالقُسْطِ الهِنْدِيِّ والبَحْرِيِّ، وَهُوَ الكُسْتُ، مِثْلُ الكَافُورِ وَالقَافُورِ، مِثلُ (كُشِطَتْ) وَ (قُشِطَتْ) : نُزِعَتْ.
1275 - وَقَرَأ عبدُ الله: (قُشِطت) .
(4) ضبط الشارح (السُّعوط) هنا بالضم، وسابقًا بالفتح، وهو بالفتح دواء يصب في الأنف، وبالضم مصدر كما في"المصباح". اهـ مصحح.
1275 - لم يخرجه الحافظ، وإنما قال: لم تشتهر هذه القراءة. ثم ذكر أن سلف البخاري في ذكر هذه القراءة الفَرَّاء في كتاب"معاني القرآن".