فهرس الكتاب
5 -بابُ قولِهِ: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}
839 -قالَ سالِمٌ: {اليقينُ} : الموتُ.
(قلتُ: لم يسنِدْ فيهِ حديثًا) .
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
{رُوحُ القُدُسِ} : جِبريلُ، {نَزَلَ بهِ الرُّوحُ الأمينُ} . {في ضَيْقٍ} : يقالُ: أَمْرٌ ضَيْقٌ، وضَيِّقٌ؛ مثلُ: هَيْنٍ وهَيِّنٍ، ولَيْنٍ ولَيِّنٍ، ومَيْتٍ ومَيِّتٍ.
840 -قالَ ابن عباسٍ: {تَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ} : تَتَهَيَّأُ.
841 - {سُبُلَ ربِّكِ ذُلُلًا} : لا يَتَوَعَّرُ عليها مكانٌ سَلَكَتْةُ.
842 -وقالَ ابنُ عباسٍ: {في تَقَلُّبِهِمْ} : اختلافِهِم.
=عضين، قال: آمنوا ببعض وكفروا ببعض. وقال:"صحيح على شرط الشيخين"، وفاته أن البخاري أخرجه كما ترى، وبه تعقبه الذهبي.
839 -وصله الفريابي وعبد بن حميد عن سالم بن أبي الجعد به.
840 -قوله:"تتهيأ"كذا فيه، والصواب:"تميل"؛ كما قال الحافظ، وعلى الصواب مضى في"ج1/ 9 - مواقيت الصلاة/ 10 - باب/ رقم الأثر 131"، وتقدم تخريجه هناك، وقد رواه الطبري أيضًا (14/ 79) . وقوله: {تتفيأ} : بتاء التأنيث قراءة أبي عمرو وغيره، وباقي السبعة (يتفيأ) بالياء كما في"البحر المحيط".
841 -وصله الطبري عن مجاهد.
842 -وصله الطبري بسند منقطع عنه.