كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 1، ص: 352

كثيرة، فبعضها سيارة أي كواكب ليلية وبعضها ثابتة، والثوابت بعضها في المنطقة، وبعضها في القطبين، وأيضا الثوابت لامعة، والسيارة أجسام معتمة، وأيضا بعضها كبيرة درية عظيمة الضوء، وبعضها صغيرة خفية قليلة الضوء فمن هذا قدروا مقاديرها على سبع مراتب، إذا عرفت هذا فنقول: قد دللنا على أن الأجسام متماثلة، وبينا أنه متى كان الأمر كذلك، كان اختصاص كل واحد منها بصفة معينة دليلا على أن ذلك ليس إلا بتقدير الفاعل المختار، فهذا وجه الاهتداء بها في ظلمات بر التعطيل، وأما وجه الاهتداء بها في ظلمات بحر التشبيه فنقول: إنه لا عيب يقدح في إلهية هذه الكواكب، إلا أنها أجسام، فتكون مؤلفة من الأجزاء والأبعاض، وأيضا أنها متناهية ومحدودة، وأيضا أنها متغيرة ومتحركة ومنتقلة من حال إلى حال، فهذه الأشياء إن لم تكن عيوبا في الإلهية امتنع الطعن في إلهيتها، وإن كانت عيوبا في الإلهية، وجب تنزيه الإله عنها بأسرها فوجب الجزم بأن إله العالم والسماء والأرض منزه عن الجسمي، والأعضاء والأبعاض والحد والنهاية والمكان والجهة، فهذا بيان الاهتداء بهذه الكواكب في بر التعطيل ويجز التشبيه، وهذا وإن كان عدولا عن حقيقة اللفظ إلى مجازه إلا أنه قريب مناسب لعظمة كتاب اللّه.

(الوجه الخامس) : في منافع هذه الكواكب، وهي ما ذكره اللّه تعالى في قوله:

وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا) [آل عمران: الآية 191] . فنبه على سبيل الإجمال على أن في وجود كل واحد منها حكمة عالية ومنفعة شريفة، وليس كل ما لا يحيط عقلنا به على التفصيل، ويجب نفيه، فمن أراد أن يقدر حكمة اللّه تعالى في ملكه وملكوته، مكيال خياله ومقياس قياسه فقد ضل ضلالا مبينا، ثم إنه تعالى لما ذكر الاستدلال بأحوال هذه النجوم قال تعالى: (قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [الأنعام: الآية 97] .

إذا علمت ذلك، فاعلم أن النجوم الثوابت تنقسم بالنسبة إلى لمعانها إلى سبع مراتب في العظم.

(فأولها) : ذات العظم الأول.

(وثانيها) : ذات العظم الثاني إلى آخرها، ولا يمكن رؤية ذات العظم السابع أو الثامن. (ثم إنه يوجد) في السماء بعض أشياء مبيضة مسماة بالسحابية. (فمنها) ما هو متألف من تراكم جملة نجوم، (ومنها) ما هو متألف من اجتماع جملة مواد مبيضة، والمجرة التي هي في صورة عصابة مستطيلة عارية عن الانتظام ذات ابيضاض، تمر في السماء من الشمال إلى الجنوب تسميها العامة بدرب التبان ليست إلا جملة سحابات متألفة، ثم إنك إذا توهمت في السماء دوائر متوازية وخطوط أنصاف النهار مقابلا كل منها للدوائر المتوازية التي