التاريخ القويم وانظر ما جبل عليه صلي الله عليه وسلم من مكارم الاخلاق فقد جاء في الجزء الاول من تاريخ الخميس ما نصه"ولما وصل عكرمة بن ابي جهل قريبا من مكة ليسلم قال النبي صلي الله عليه لاصحابه ياتيكم عكرمة بن ابي جهل مؤمنا فلا تسبوا اباه فان سب الميت يؤذي الحي ولا يحلق الميت"انتهي اذا علمت ما تقدم فهل يطيب قلب المؤمن الصادق المحب لرسول الله صلي الله وعليه وسلم ان يقول ان ابوي النبي عليه الصلاة والسلام ماتا كافرين - كلا والله واذا كان رجل سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ابي فقال ان ابي واباك في النار كما في صحيح مسلم تواضعا منه صلي الله عليه وسلم وجبرا لخاطر هذا الرجل السائل فهل يليق بنا من باب الادب علي الاقل ان نقول نحن ذلك - كلا والله واذا كان صلي الله عليه قال عن نفسه للرجل الذي دخل عليه فاخذته رعدة من هيبته هون عليك فاني لست بملك ولا جبار وانما انا ابن امراة من قريش تاكل القديد بمكة فنطق الرجل بحاجته - فهل يليق بنا ان نقول نحن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ابن اكله القديد - كلا والله واذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عمه ابي طالب الذي هو شقيق ابيه عبد الله"لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه"كما ورد في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وجاء فيهما ايضا عن العباس رضي الله عنه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم"ما اغنيت عن عمك ابي طالب فانه كان يحوطك ويغضب لك ؟ فقال عليه الصلاة والسلام هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار"والضحضاح بفتح الضاضين المعجمتين قال ابن الاثير هو مارق من الماء علي وجه الارض قدر ما يبلغ الكعبين فاستعير للنار - اهـ . فهل نقول بموجب هذين الحديثين ان ابا طالب احسن حالا من ابوي النبي صلي الله عليه وسلم من حيث ان النار تبلغ الي كعبيه بشفاعة النبي صلي الله عليه له يوم القيامة مع انه مات كافرا فقد دعاه صلي الله عليه وسلم في مرض موته الي الاسلام فابي اما والد النبي صلي الله عليه وسلم فقد مات ابوه وهو في بطن امه وماتت وهو في السادسة من عمره فكيف نحكم بكفرهما اذا والله تعالي اكرم من ان يجعل والدي رسوله المصطفي صلي الله عليه وسلم في