التاريخ القويم من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه"وفي الخبر"ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوحي اليه وهو علي ناقته وضعت جرانها - يعني صدرها - علي الارض فما تستطيع ان تتحرك حتي يسري عنه"واوحي اليه صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذ زيد بن ثابت فكادت ان ترضي فخذ زيد وجاء في اول صحيح البخاري في باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ( انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده ) وبعد حديث: انما الاعمال بالنيات ... الخ"ما نصه: حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يايتك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عائسة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا"اهـ . قال العلامة العيني في شرحه علي صحيح البخاري عند هذا الحديث عند بيان اتيان الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نصه قوله الوحي قد فسرناه فيما مضي ولنذكر ههنا اقسامه وصوره ( اما اقسامه ) في حق الانبياء عليهم الصلاة والسلام فعلي ثلاثة اضرب ( احدها ) سماع الكلام القديم كسماع موسي عليه السلام بنص القران ونبينا صلي الله عليه وسلم بصحيح الاثار ( الثاني ) وحي رسالة بواسطة الملك ( الثالث ) وحي تلق بالقلب لقوله عليه الصلاة والسلام ان روح القدس نفث في روعي أي في نفسي وقيل كان هذا حال داود عليه السلام والوحي الي غير الانبياء عليهم الصلاة والسلام بمعني الالهام كالوحي الي النحل ( واما صوره ) علي ما ذكره السهيلي فسبعة ( الاولي ) المنام كما جاء في الحديث ( الثانية ) ان ياتيه الوحي مثل صلصلة الجرس كما جاء فيه ايضا"